<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>دوستداران تربیت</title>
<link>https://educationph.blogfa.com</link>
<description>امیدوارم  جهان به مرحله ای برسد تا بر اساس آن تربیت بتواند به سیاست جهت دهد . </description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Sat, 24 Oct 2026 11:26:15 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>زبان اصلی مردم خوزستان(خوزی)</title>
<link>https://educationph.blogfa.com/post/3622</link>
<description>زبان خوزی هنوز در گویش محلی رامهرمزی ، شوشتری ، مسجدسلیمانی ، بهبهانی مشترک است و همچنان بکار میرود ، نمونه هایی از گویش خوزی بشرح ذیل آمده که عدد آن به هزاران واژه میرسد لطفا بخوانید .... ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ﻧﺎﺻﺮ ﺧﺴﺮﻭ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: &quot;ﺩﺭﺑﺎﺭﯾﺎﻥ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺧﻠﻮﺕ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪﯼ ﺑﻪ ﺧﻮﺯﯼ ﺳﺨﻦ ﺭﺍﻧﺪﯼ‌&quot; ﻭ ﺩﮐﺘﺮ ﺯﺭﯾﻦ‌ﮐﻮﺏ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺑﻦ ﺣﻮﻗﻞ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻧﯿﻢ ؛ ﺑﻮﻣﯿﺎﻥ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺯﺑﺎﻥ، ﻋﻤﺪﺗﺎ ﻗﻮﻡ ﺧﻮﺯﯼ</description>
<pubDate>Sat, 24 Oct 2026 11:26:15 +0330</pubDate>
<dc:creator>educationph</dc:creator>
<guid>educationph.blogfa.com/post/3622</guid>
</item>
<item>
<title>خوزستان و جمعیت</title>
<link>https://educationph.blogfa.com/post/3621</link>
<description>تغییرات ساختار اجتماعی خوزستان پس از ورود اعراب، یکی از پیچیده‌ترین و عمیق‌ترین تحولات تاریخ این منطقه است. این تغییرات تنها در سطح سیاست نبود، بلکه تمام لایه‌های زندگی از جمله دین، زبان، طبقات اجتماعی و حتی نحوه کشاورزی و مدیریت منابع را درگیر کرد. ‌برای درک بهتر، می‌توان این مقایسه را در چند بخش اصلی بررسی کرد: ‌ ۱. ساختار سیاسی و قدرت - قبل از ورود اعراب (دوران ساسانی): خوزستان تحت یک نظام مرکزی و مقتدر بود.</description>
<pubDate>Sat, 24 Oct 2026 10:57:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>educationph</dc:creator>
<guid>educationph.blogfa.com/post/3621</guid>
</item>
<item>
<title>معرفی </title>
<link>https://educationph.blogfa.com/post/3620</link>
<description>معرفی علمی و جامع استاد جعفر دیناروند استاد جعفر دیناروند، پژوهشگر و صاحب‌نظر در حوزه‌های تاریخ، فرهنگ و علوم تربیتی، شخصیتی جامع‌الاطراف هستند که فعالیت‌های علمی ایشان با پیوندی عمیق میان «هویت تاریخی»، «اخلاق انسانی» و «پژوهش‌های زبانی» شکل گرفته است. ایشان با بهره‌گیری از توانایی تحلیل‌گرانه خود، در لایه‌های مختلف دانش فعالیت می‌کنند؛ از جمله در حوزه زبان‌شناسی و علوم تربیتی، با نگارش مقالات علمی تخصصی همچون «دوزبانگی»، **«دوزبانگی و هوش»**، **«دوزبانگی</description>
<pubDate>Mon, 28 Sep 2026 19:37:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>educationph</dc:creator>
<guid>educationph.blogfa.com/post/3620</guid>
</item>
<item>
<title>قوم شناسی دیناروند۴</title>
<link>https://educationph.blogfa.com/post/3619</link>
<description>تیره های دیناروند شوش: با توجه به اینکه، تیره های دیناروند از بیست مورد هم تجاوز می کنند و این نشان دهنده ازدیاد جمعیت این ایل است اما همه آن ها تابع مهاجرت های دولتی نشدند و بعضی، در سرزمین اصلی خود یعنی استان های لرستان و ایلام، باقی ماندند گرچه همین تیره ها هم طی سال های طولانی به دشت خوزستان به صورت کوچ گردانی، در تردد بودند. از طرفی باید سکنی گزینی این ایل را در دو مقطع زمانی مورد نظر قرار داد.یکی که تاریخچه طولانی دارد و حداقل به دوران قاجار برمی</description>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2026 08:19:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>educationph</dc:creator>
<guid>educationph.blogfa.com/post/3619</guid>
</item>
<item>
<title>قوم شناسی دیناروند۳</title>
<link>https://educationph.blogfa.com/post/3618</link>
<description>فصل دوم:ایل دیناروند شوش بعد از کشمکش های فراوان و وجود عوامل مداخله گر متعددی که بر ایل دیناروند در مناطق لرستان و ایلام، موثر واقع گردید، تعدادی از افراد ابن ایل راهی خوزستان شده و در شهرها و روستاهای آن به خصوص شمال این استان، مستقر شدند. این که چرا دیناروندها در خوزستان مستقر شدند در حالی که در لرستان و ایلام، دارای زمین کشاورزی و چراگاه بودند؟ علاوه بر سیاست های دولتی، باید به موضوع های دیگری نیز پرداخت.</description>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2026 15:56:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>educationph</dc:creator>
<guid>educationph.blogfa.com/post/3618</guid>
</item>
<item>
<title>قوم شناسی دیناروند ۲</title>
<link>https://educationph.blogfa.com/post/3617</link>
<description>قلعه پنج برار: قلعه‌ای قدیمی است که بر روی بلندی مشرف بر شهر باستانی پنج برار بر جای مانده‌است.این قلعه مربوط به شهر باستانی پنج برار دیناروند(شمس، قمر، کیو که از یک مادر و هشاور و مماور از یک مادر) واقع در در محدوده جنوبی رشته کوه‌های دینارکوه است که سکونتگاه ایل دیناروند بوده، و این نام قدمتی بیش از ۸۰۰ سال دارد . بعدها در زمان لشکرکشی سپهبد رزم آرا که اکراد را از زرین آباد به آبدانان جهت مقابله با بیرانوند ها منتقل کرد بخشی از طایفه کایدخورده در این</description>
<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 05:32:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>educationph</dc:creator>
<guid>educationph.blogfa.com/post/3617</guid>
</item>
<item>
<title>قوم شناسی  دیناروند۱</title>
<link>https://educationph.blogfa.com/post/3616</link>
<description>قوم شناسی شوش(ایل دیناروند) تالیف:جعفر دیناروند فهرست عناوین فصل اول:کلیات مقدمه بخش اول:تعریف ها واژه شناسی قوم شناسی لرشناسی لرهای لرستان و ایلام دیناروند ایلام شوش پشتکوه اصطلاح های سه گانه و ایل دیناروند وجه تسمیه دیناروند بخش دوم:لرها و دولت ها بخش سوم:ایل دیناروند و دیرینگی مورموری قلعه پنج برار پتک دیناروند قلا سی دینارکوه دیناروند و خوانین فیلی تیره های دیناروند فصل دوم:ایل دیناروند شوش پراکندگی ایل در شوش وحدت تیره ها نقش شخصیت ها در ایل شوش،ورود</description>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2026 07:20:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>educationph</dc:creator>
<guid>educationph.blogfa.com/post/3616</guid>
</item>
<item>
<title>مدیریت مدا س(۱۰)</title>
<link>https://educationph.blogfa.com/post/3558</link>
<description>فلسفه آموزش و پرورش:در یک تعریف کلی می توان گفت:فلسفهٔ آموزش به بررسی ماهیت و اهداف آموزش و ابزارهای آن می‌پردازد. علاوه بر این، فلسفه آموزش خود را به عنوان بخشی از «نظریه آموزش» طبقه بندی کرده و سعی در شناسایی ماهیت و ویژگی های این نظریه کرده و به تکمیل آن، بپردازد. «نظریه آموزش» نوعی نظریه عملی است که سعی در فراهم آوردن رهنمود و روشنگری تمامی جنبه‌های مختلف آموزش اعم از جنبه‌های تعلیمی، اخلاقی و سیاسی مربوطه و همچنین ساختار اجتماعی وابسته به آن دارد.</description>
<pubDate>Sun, 30 Mar 2025 12:12:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>educationph</dc:creator>
<guid>educationph.blogfa.com/post/3558</guid>
</item>
<item>
<title>مدیریت مدارس(۹)</title>
<link>https://educationph.blogfa.com/post/3556</link>
<description>مطالعه تطبیقی:افزایش آکاهی های اطراف موضوع و درک وضعیت موجود سایر کشورها، یاری دهنده در فهم نیاز به تغییر و تحول خواهد بود.از این نظر، مدیر مدرسه می بایست، ضمن بررسی مشکل های محل خدمت خود، نسبت به ایجاد وضعیت جدید، اقدام نماید.مطالعه در این راه، کمک دهنده است. دانایی در این زمینه امری لازم و ضروری است.این حاصل نمی شود مگر، مطالعه کتاب های تخصصی و انواع ماهنامه های آموزشی و تربیتی، صورت گیرد.این مهم، برای همه مدیران، کارساز خواهد بود.کسب دانستنی های مورد</description>
<pubDate>Sat, 29 Mar 2025 16:23:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>educationph</dc:creator>
<guid>educationph.blogfa.com/post/3556</guid>
</item>
<item>
<title>مدیریت مدارس(۸)</title>
<link>https://educationph.blogfa.com/post/3555</link>
<description>وزیر:یکی از سیاسی ترین شخصیت آموزشی در روش های متمرکز، وزیر آموزش و پرورش است.او انتخاب دولت و تایید شده مجلس هر کشوری است.این، در راس هرم تربیت قرار دارد و دستورات وی به مدارس ابلاغ می گردد.چنین فردی در مقابل مجلس، ‌پاسخگوست. نگرش های سیاسی او، بدون شک، عاملی در ورود به دولت است.همسو بودن با مرام حزب و گروهی که تشکیل دهنده دولت است، الزامی است.این، نکته ای بازدارنده در بسیاری از تصمیم ها و خلاقیت هاست.او محدود در اندیشه های سیاسی است.</description>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2025 11:09:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>educationph</dc:creator>
<guid>educationph.blogfa.com/post/3555</guid>
</item>
</channel>
</rss>
